2019年2月25日 星期一

看見雙龍


那晚
一時屋外傳來 咚 咚 咚 聲 餘音震盪了一會兒
我用木劍向來處猛推回去,腦中默默記誦大悲咒
推了好久,約莫十幾分鐘,隱約看見一雙腳,然後露出青紗裙
一直推上去露出清海的臉孔
原來這怪聲又是清海在搗鬼
屋外又傳來"是夜---------"
才剛推完清海 心神稍稍回復一點 緊接著
怪聲又出現
那怪聲一響 我的水份立即流失 皮膚變得枯黃乾瘦
十分難看
烏鴉 呀呀呀的叫了幾聲
我照著前人教導的方式
用七星劍朝怪 聲處 猛推
腦中大悲咒不停唸著
此時
因頭痛不已  咒語也唸的十分凌亂
一直在  "後面幾段盤唸著"
因無暇細看咒文
只好將腦中記得的咒文
胡亂地 跳著 唸了一通
這時
竟然看到穿著
黑色法衣的孟繼卿
然後又看到另一位穿白襯衫的孟繼卿

之前在屋外聽到有人
有人警告我孟繼卿也會放符
當時我還不相信

知道放符人的長相之後
起身
振作一點精神
往神桌上添了新買的檀香粉
點燃之後,立即又打了幾個噴嚏
鼻水立即像麵線一樣直直地
從鼻孔往下流
我還來不及拿面紙擦時
鼻水已經滴到地板上了

坐在大理石椅上
右腿上放著大悲咒經文
將新買的雙龍八卦桃木劍放在膝蓋上
儘量將咒文唸對然後用七星劍及桃木劍
邊指邊推著 那兩位放符咒的人

每晚入夜後,我將屋內所有的燈打開,原本大門外並未裝燈,也臨時買了二盞紅色蓮花型的燈,放在門外地板上,並在窗台上加放二盞點燃的五公分厚的蠟蠋,為了驅邪用途。
有一晚入浴前,隱約看見有一像透明影子般的身形隱在我的泡澡桶內,幸好我尚穿著衣服(僅脫掉小外套部份),趕緊將正廳上擺的雙龍劍往木桶內朝那身影砍去,連砍數劍之後,又在木桶四周來回敲打,砍中那模糊的透明身形人的肩膀,風一時吹動浴室的窗簾,幾分鐘之後,那影子不見。
大約半年前,我感到住在市中心,太過嘈雜,時常聽見有人在我附近說話,並且見像那樣的透明身形人,在我屋內走來走去,卻無法用照相機照出來,我以為自己撞邪了,找了一堆宗教呪語,像大悲咒、愣嚴咒,每天早晚跟著禪寺上網做早晚課,希望可以將這幻影、幻聽的狀況減輕,不料症狀卻愈來愈嚴重,連大白天上班時間也受那些奇怪的聲音干擾,一會兒看見已死去紅星鳯飛飛的身形(連衣服都看得見),並聽見死去的親人和朋友,尤其是李伯伯的聲音,一直說著會死掉·會死掉⋯⋯
我開始自言自語起來。
這樣嚴重的症狀持續了幾個禮拜之後,我決定搬離市區,往安靜點的郊區找房子。
水源保護區附近環繞著山,前邊是一大片的農地,二邊是三至四層樓高的房子,騎腳踏車到火車站,大約二十分鐘左右的時間,這裡很安靜,幾乎聽不到任何車子的吵嘈聲,我開始感到安心了一點,想專心養病,這件事還不敢告訴家裡的人,他們只會叫我看醫生,我卻堅持自己沒病,不需看醫生。
那些聲音及透明身影的確存在,我想靠非現代醫學的治療方式找出原因。
關於巫術傳說甚多,但實際對人產生的傷害,卻幾乎找不到相關的書籍記載。
巫術中最常提到的邪靈附身,邪靈稱之為鬼。

(待續中⋯⋯⋯⋯)

2019年1月1日 星期二

我與設計師的對話

什麼人寧願擁有「少也要擁有「好」?

      潮流免不了影響世俗一般人的觀感,如果今年服裝流行元素是灰黑色系的經典條紋西裝,那麼街道邊服裝展示窗就會陳列著這些衣物,讓大眾知道什麼是流行!

      如果幾個街口就會發現一間便利商店,店內開始放著休閒座椅的同時,便利商店同時帶給客戶熟食和容許大家待在這一區塊喝杯咖啡,宣告著家庭主婦和老奶奶走出住家的下午茶時間到來!

     所謂的好品質就代表高價位嗎?其實並不必然,像好家庭組成元素一定是金錢至上嗎?答案當然也不是,就像婚姻也無法像做生意一樣,必需以利益為主呢?
在好的背後支撐下的理由,其實是品質的要求,就像生育率愈來愈低一樣的道理,少子化係為了維繫生活的品質。

    「好」意謂著不浮濫,以及不盲目的追求,在巨大的潮流中仍保有自我的人,其實很多領域裡,存在著這樣的一群人,原先以為在文化、藝術、設計領域裡,這種人居多時;後來才發現,很多公司的經理人,其實也具有相同的視野,即使領域不同,但某方面的程度和喜好互相激盪而來,其實骨子裡大家都是一個模子印出來的人。

     俗話所說的「寧缺勿濫」,其實就是這個道理。

     化身為身上的一件衣服、家中的一件傢飾品,都希望追求品質好,但在數量上卻要求精華,不過度舖張的大加購買,避免隨意造成的浪費,將這些不知不覺的小浪費,儲存成一股下次精準買到物件的基金。

     品味和品質,並非需要花很多錢呢!
  
挑戰對生活的看法
  
      新銳文創設計師陶存存,創作的物品就是為了滿足大眾的需求而來,寧可服務於平凡小老百姓的預算之內,願意掏出閒錢來購買增加居間空間溫馨和美感的物品,像這樣的設計就是她所訴求的「在設計與商業之間,共同沖擊出的紅點型態。」

      紅點的意思取決於德國有名的紅點設計獎,雖然目前存存的活動範圍大多在台灣和東南亞地帶旅行考察,不過,光是去一趟泰國的自助旅行半個月的時間,對她的創作都影響頗深。

      她說:「泰國很多都市地方其實還保有很多古老的建築,他們的建築文物保存和規劃的腹地都很廣大,光是在素可泰就可以遊玩上一整天,那裡的佛像雕塑得與台灣和大陸的佛像臉容姿態,完全不一樣,更具有像印度人的臉面,而他們的寺院裡,大殿內貓狗都可以隨意進出,與台灣的禪寺內,肅靜莊嚴的氣氛是完全不一樣的,泰國的寺院瀰漫著悠閒自在隨意的氣氛,讓人感到放鬆,像住在villa那樣有薄紗垂幔覆蓋的屋外庭院般,帶著休閒風味。」

      聽存存這樣一講,台灣的禪寺是不是比較呆板呢?

      她回答:「其實我覺得是對宗教的看法不一樣。」

    「什麼意思呢?」追問。

    「宗教是一份融入生活內的體悟,像每天要喝一杯茶或一杯咖啡一樣的人般的自然,那麼不會將宗教塑造成像在膜拜偶像般的慎重,甚而帶有惶恐的感覺,似乎我們在佛像前面,每個人都是低下有罪之身,心境自然沈重嚴肅起來,台灣寺廟給人的感覺就不夠進入生活化的味道,而讓人時刻帶有體悟、警覺的意涵。」存存回答。

    「的確,台灣的禪寺大殿內絕對不可能有狗或貓在那走來走去,想不到泰國寺廟這麼有趣。」附和著回答。

    「所以在妳的一系列創作中,是否出現佛祖不再是莊嚴優美的形象,有可能會變形出來的意象,並且融入到你的設計元素內嗎?」繼續問。

    「 那當然了,旅行是一份對外在世界的觀摩,當我覺得沈悶不再有動力工作,或對生活失去活力,就會想要到處走走看看,沈澱一下之後,我才感到動力和對生活和工作的熱忱又恢復過來了。」

慣性到咖啡店打卡


   「那妳近期對生活有什麼新的體悟呢?體悟點又是在那裡找到的啟發或靈感呢?」問。

   「最近最大的啟發點在咖啡館內,拜訪各種不一樣的咖啡館,每天待在那裡好幾個小時,除了閱讀寫點東西之外,也看看不同咖啡館裡碰到不同的人,也有一份樂趣。至於啟發了我什麼,現階段還沒成形出來,也許為日後創作埋下伏筆也不一定,我不能確切告訴你,創作的靈感一定是在那裡形成,有時候搭公車或睡覺時也會浮出一些想法,那也許是剛好形成,反正,我的工作就是我的生活,我的生活就是我的工作,我每天都這樣沒關係,暫時這對我而言,是最好的生活方式。」存存悠然地回答著。

   「會不會出現設計費用不足以支持生活的時候呢?」問。

   「過自己喜歡的生活方式,大部份都要能以一種簡樸的型態過日子,如果很計較要有穩定收入,那倒不如回職場上班,如果萬一有時候出現難以生活的時候,其實代表著妳的設計尚不被接受,還必須再多加努力,才能增加生存空間和收入,這一點其實是最現實的問題,不單是我必須面對的問題,很多剛接案的人,其實都面臨這種風險,我只能說⋯⋯⋯⋯我樂於承擔這樣的生活。」存存頑皮地笑了一笑,嘴巴呈U字型。

     由她上揚的嘴角內,捕捉到了設計師勇於挑戰接案的生活經驗,放棄職場穩定的收入,其實是想挑戰對刻板生活的作法。

     結尾,她加上一句:「誰說上班一定要打卡呢?我每天到咖啡廳打卡,也是一份工作和生活呀!」
  




2018年12月26日 星期三

你可以再慢一點



  「還剩十幾頁,這本書就要讀完了。」雖然天色逐漸昏暗,眼睛有過度疲勞的傾向,稍微忍耐一下就好。
  剛才做完家事,已經很累了,看到陽台邊還有幾包要整理的廢物,不如一口氣處理完,再徹底休息。
  正和聊天室的網友談得不亦樂乎,突然想上廁所,為了不掃興,只好先忍耐著,但是接下來,心思卻無法像之前那麼專注。
  很多時候,這種一股腦兒做完的心態,會令人在身心極度疲累的情況下,像一粒被壓扁得葡萄乾般,榨損最後一絲精力,卻對事情的進展沒有多大助益。
  已經快忍不住時,一定要告訴自己,趕緊放下手中的事情,休息十分鐘,那十分鐘十分重要。很多性子急的人,不懂得適度的休息,分明已經累斃了,還在為了趕快完成一個目標而苦撐。
  休息十分鐘,再把剩下的書看完,難道不行嗎?整理廢物,不能等到明天再做嗎?要忍耐到膀胱的極限,才慌張得衝進廁所,卻排泄不暢?
  在對的時間休息,可以立即將疲勞紓解開來,好比感到口渴時,立即喝一杯水,可以立即解渴,如果已經渴到難以忍受的地步時,必然得連續喝好幾杯水才能解渴,但身體機能卻受到損傷了。
  很多情況下,事情可以慢慢處理,但是有不少人,都患上了「一口氣做完」、「再忍耐一下就好」的毛病。不懂得適度放下的人,就像一隻「忍者龜」,這份忍耐是跟身體作對。
  體能狀況的好壞,攸關個人做事的效率,維持保養好的體能,事情再多,也不容易感到疲倦,即便你的心理是希望能夠達到目標,如果缺乏生理做配合,常是事倍功半,身心一定要在理想的配合狀態下,才不會委屈生理去配合心理,或心理去配合生理。身心一失衡,事情雖然做完,卻做得不理想,還因忍耐過度,造成身體器官不適。
  身體上很多的小毛病都是這樣得來的,像近視如果得到適度的保健,度數不容易加深;經常腰痠背痛的人,也是肌肉勉強過度的結果;膀胱炎、尿毒症,都是因為太多忍耐造成的病症。
  身體保養觀念必須在身體未發出警訊前,即開始懂得愛護自己,如果一些小病痛仍然遭到忽視,等到症狀加重之時,真正是自找苦吃。
  「生年不滿百,常懷千歲憂。」病痛也會增加人的憂患意識,甚至有許多憂鬱症患者,都是因病而起。
  保持好身體,好健康,才有好資本去發展,生老病死的過程中,生和死是我們無法掌握的,但病痛和老化卻可以靠人力得到制衡、延緩。身體累的時候,不可以再勉強自己,一定要停頓一下,再出發。

堅持與放棄同樣重要-- 收錄於散文書籍


  
  有個廣告標語說:「認真的女人最美麗」,但我認為認真的女人,同時也是最憔悴的。認真的代價,常是心力的耗損,有什麼是一個人衣帶漸寬終不悔的執迷與熾熱呢?
  像古代的讀書人,十年寒窗而一舉成名者,還算幸運,最多的是二十年,三十年,四十年過去了,整個人生也快過去了,仍然功不成,名不揚,眼看灰飛湮滅者,不計其數。這種執著裡怕是加了執迷不悟吧。
  如果真的願意用時間交換成就,用心與能力,都是當局者必須比旁人還要能洞悉自己的才性,是否適合繼續發展下去,還是及早抽身而退?
  我發現很多人一敗塗地的原因,在於過度的堅持,只為了不甘心放棄之前的努力,不甘心另覓一條路從新走過,喪失重新開始的勇氣。
還有一種堅持,只是為了做給別人看,分明已經山窮水盡,分明已經走不下去了,卻仍然不敢放手,害怕別人取笑,害怕承認失敗。
  這種苦撐裡看不出希望,就像死鴨子還嘴硬,為了面子,喪失整個人生。有時適度的執著與適度的放棄,都是同樣地可貴。
  英國名作家毛姆,在名著《人性枷鎖》裡,有一段對於堅持和放棄的描述。主角菲力浦一直覺得自己有繪畫才能,到巴黎學了二年畫之後,發現資質比他好的人太多了,比他努力仍沒沒無聞的人,也太多了;往前看是無窮無盡的努力,卻希望渺茫,身旁盡是潦倒的畫家,動搖了他的堅持。
  有一天,他請老師評鑒他的畫,告訴他有無繪畫天分,那位老師很老實地說:「很遺憾,我在你的繪畫裡看見了努力和一點技巧,但離天才太遠了。」
  菲力蒲聽完很難過,但已決定放棄繪畫生涯,他對那位老師說:「我想跟藝術比較起來,生活本身對我更重要。」
他的藝術無法讓他過活。
  返回家鄉,菲力蒲的伯父對他斥責有加,認為年輕人是因為吃苦而放棄,可是作者毛姆卻說:「他的伯父不知道,菲力浦此時做這個決定,是需要很大的勇氣和智慧。」
  放棄與堅持,都需要勇氣與智慧,勇氣用來繼續下去,智慧用來評估該不該繼續下去。
  不要害怕暫時走岔了路,像菲力浦幾番轉折之後,又決定棄畫從醫,而他所學的繪畫才能,在暫時失業期間,得以依靠替百貨公司畫設計圖維生。所有的學習和努力,一點也不會白白浪費掉,在往後的人生裡,不知何時會跑出來幫你一把。
  如果適度的放棄,可以挽回另一段人生,那麼何苦執迷不悟呢?如果有希望成功,你是不是會孤擲一注的投入下去?
  了解自己有多少籌碼之後,再選擇繼續,還是回頭。

更好的信念



曾經有段時間,每晚我都夢見自己在考試,考卷發下來,我不知在發什麼呆,交卷時間來臨,我才發現沒有一個題目是我會的,隨著交卷時間一分一秒地逼近,恐懼擔憂讓我慌張失措。
心念會造就夢境,現實中的壓抑與不安都會營造出夢境來。
在現實生活中,我早已脫離學生時代的大小考試,我不知為何會重覆相同的夢,後來我才發現,那段時間是我的轉業期,我因為壓力過重才會惡夢連連。
奇怪的是,我是因為作了惡夢後,才發現自己在承受著壓力不適的問題,沒想到內心不安的情況,竟藉由一串夢境來提醒我,事實上我──在害怕著。
透過夢的反映,我才窺見內心真正的想法,承認自己其實沒有十足的信心,佯裝一切都會樂觀起來的想法,只是為了令自己好過一點的手段而已。
的確,我不可能毫無疑懼,但也不能不做努力的讓沮喪擊倒,所以正面積極的思想,需要持續灌輸。
積極的種子,如果不散播在我們的心田,消極的荒草就要淹沒我們的思想了。
在我找出作夢的癥結,那個交白卷的夢境就消失了,即使夢中的我感到壓力重重,但夢醒時分,反而有更深的體悟,卡在人生的轉折點上,難免會充滿不安和困頓,但是我知道轉折過後,就是另一片海闊天空。
相信會更好,陪我渡過一段黯淡期,如果失去信心和希望,我想我的轉折期一定會增加許久,許久。

等待花季


荷花謝了。

我以為整個夏天都會等著我。

五月時分,抽空去植物園一趟,想看那一年一度才能看見的荷花,但只見滿

園綠葉蒼翠,尚未見任何花苞。

有點失落。

原想像會是滿園花開的景緻,實際上與想像中的落差過大,彷彿

像錯過了夏季的第一場盛宴,而以後卻再也不會遇見了一般。

朋友告訴我,荷花的花季主要集中在每年夏季的七、八月,等七月份學生放暑假時,我們一起來賞荷吧!

我期待著那天來臨,甚至希望先將日期訂下來,也許有個諾約存在,能夠提

醒在日常忙碌的我們,不致因臨時的怠惰感,而取消了賞荷的日子。

六月過去了,我仍如往常般在城市蟄居,過尋常的生活,生活裡像缺少了氧

氣一般,無法感受到活力與快意。

城市愈住愈小,生活圈似已濃縮成主要那幾條街的往來,而看著每一年的花開和花落,我有心痛的感覺。

不要再錯失任何一場花季了。


人生中美好的事物,彷彿也像花兒一樣,短暫的令人留戀。


植物園裡人不多,傍晚時分,氣溫稍降,但仍感受到白日豔陽的餘威,散

落的人群分布在園內四周,幾乎清一色望著那尚未成熟的花苞,有人聊天,

有人慢跑,有人散步,有人什麼都不做,只是獨自沈思。

夕陽西下時分,紅霞滿天,隱在樹林之間,若隱若現,而天空由白日明朗的

藍,變幻成深沈的寶藍色,夏季日間長,雖然已接近晚餐時間,但天色還明

亮,夕陽一時也還不想下山呢!

七月初的植物園顯得有點熱鬧,淡粉色的花苞在枝葉之間若隱若現,滿

園翠綠之間穿插著點點粉紅色的花荷,迎風搖曳,姿態像極了穿著羅紗裙的

少女,雖然清新脫俗,卻似少了一點韻致。

印象中那滿園盛開的荷花,朵朵渾圓,色澤粉嫩鮮麗,我已忘了那是那一年的夏天,我隨意走進園內,沒想到被滿園開的極繁華的荷花,給驚懾住了,從那時候起,我就愛上荷花了;每逢夏天,我就中了荷花的毒,非得等花開等得心焦時,荷花才一點一點的開在我心上。

回憶起來,那是多年前,在我印象中盛開得最為飽滿的荷花;而今年的荷花瘦伶伶地,似乎營養不良,好像懶得開花一樣,縱使遊人墨客如往年般熱絡,終究引不起花神的眷顧,硬是不讓七月的花季主角登場,既未盛開卻見凋落了。

今年直至夏季結束,滿園的荷花終究沒有盛開過。

我仍帶著旅行回來時的疲累

  2012     6/11()

我仍帶著旅行回來時的疲累

沒有多餘的喧鬧

小鎮仍帶著古樸的風華
係由大大小小穿插在
巷弄間的寺廟
造成的整體印象

禪寺門廊油漆剝落
比實際介紹

更要古老

 

龍山寺座落在鹿港

七門三殿兩廊的建築格局

坐向為東朝西

格局方正

相傳開山祖師為肇善禪師

 

古老傳說於明崇禎十五年

西元1642

距今約380年前

有名苦行僧肇善

原本持石雕觀音像

欲獻於南海普陀山

中途遇暴風雨 漂流至鹿港

居草廬 墾荒田 潛心苦修

明永曆七年(西元1653年)初創龍山寺

據傳 此為佛教傳入臺灣之始

鹿港龍山寺成為台灣最早創建的佛寺

據卓神保所著《鹿港寺廟大全》之記載

 

八卦窗櫺繁複雕鏤

仰望天井並未透光

彷如蛛網般羅列著頂上不見天日的一方

左右兩邊廂廊

微風拂過 彷彿聽見門柱吚呀聲響

遊客三三兩兩遍佈廂廊

小心跨越門檻

往深處走去

攀爬石柱的龍雕

鞏固了殿宇千萬年不敗的根基


「歡樂喜鼓咚咚咚響  拔鐃穿雲霄  攀柱青龍抬頭望  石獅笑張嘴」


中院也有石獅張嘴

物資困乏的年代

廟宇的慶典節日

成了那些年代

最生動美好的娛樂節日

大廟小廟掛起紅紅燈籠

點上燭火

香煙裊裊 

供神桌上豐盛的糕點瓜果

深植入心的是廟宇富足熱鬧的印象

雕飾的飛簷壁畫五彩繽紛

廟宇一改苦行僧的作風

大氣輝煌仍舊

祈願富足安康

神與人的共同心念

 

我仍帶著旅行回來時的疲累

數日之後

疲累感頓失

大街小巷的漫行

踏遍那一方土地

規劃保存的古蹟一帶

並未妥善安排

隔鄰時而突顯水泥住家樓房

景觀衝突的現代與古蹟

劃分不清的界限

忽而脫跳的古早風華樓殿

忽而拉拔到鋼筋水泥叢林

遊客如我

身陷兩極

不捨舊日時光推移

怨懟今日時空不再

悠悠吐出口

世事兩茫茫

 

多年後回首

時而彈蹦出當時的風景

心情宛若回到

初見鹿港龍山寺

闐靜無言的秋日午後

兒時的大廟慶典節日

回到腦海

旅行回來時的疲累

最終化成喜悅與回憶